Cuadro «La Ascensión del Señor» pintado a mano en acrílico sobre lienzo
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Evangeliario de Rábula, Biblioteca Medicea Laurenziana, Florencia (cod. Plut. I, 56), f. 13v — 586 d.C.
El folio 13v del Evangeliario de Rábula (586 d.C.) representa la Ascensión del Señor con una de las composiciones más audaces de todo el ciclo iconográfico del manuscrito, construida en dos registros que unen el cielo y la tierra en un mismo instante de contemplación.
En el registro superior, Cristo aparece de pie dentro de una mandorla azul, vestido con túnica y manto dorados, sosteniendo en su mano izquierda un rollo y elevando la derecha en gesto de bendición mientras asciende hacia la gloria. La mandorla es sostenida por dos ángeles de alas desplegadas en verde y dorado, que la elevan con firmeza hacia lo alto, mientras otros dos ángeles, vestidos de rojo, se inclinan desde los extremos superiores en actitud de servicio a la escena central. A la derecha, un rostro solar irradia haces de luz, marcando el carácter cósmico y trascendente del acontecimiento. Bajo la mandorla, el Tetramorfos —imagen que evoca las visiones proféticas de Ezequiel de los seres vivientes que rodean el trono divino— sostiene ruedas a sus costados, conjugando el simbolismo de la visión del profeta con la gloria de Cristo ascendente.
En el registro inferior, la Virgen María ocupa el centro exacto de la composición, vestida con manto oscuro, las manos extendidas en gesto de oración entre dos grupos de apóstoles nimbados que gesticulan con asombro, señalando hacia el cielo o llevándose las manos al rostro, congregados sobre un paisaje de montes verdes y azulados. Esta disposición, con María como eje inmóvil entre la agitación de los apóstoles, subraya su papel de intercesora y de columna serena de la Iglesia en el momento en que su Hijo se sustrae a la mirada humana. Una orla de mosaico geométrico en tonos azules, rojos y dorados enmarca ambos registros, unificando visualmente el cielo que recibe a Cristo y la tierra que lo despide.
Nuestra reproducción conserva con fidelidad devota el estado actual del folio original: el amarilleamiento del lienzo y las pérdidas menores de pigmento visibles no han sido corregidas ni disimuladas, sino preservadas como testimonio legítimo del paso del tiempo.
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Arte y Tradición
«[...] Este mundo del espíritu, invisible a nuestros ojos, ciega a nuestros intereses inmediatos, demora sensible de nuestros corazones que el amor divino inflama y enriquece. Un mundo propicio para la contemplación que representa el icono, más allá del espacio y del tiempo para conducirnos a la Transfiguración. Con una técnica de líneas y de colores siempre fieles en su inspiración a lo antiguo y a lo moderno, la armonía del icono nos eleva hacia lo divino [...]».
Padre Abdo Badwi, O.L.M., El Líbano, 2006
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