Cuadro «La Crucifixión» pintado a mano en acrílico sobre lienzo
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Evangeliario de Rábula, Biblioteca Medicea Laurenziana, Florencia (cod. Plut. I, 56), f. 13r — 586 d.C.
Esta obra reproduce con fidelidad devota el folio 13r del Evangeliario de Rábula (586 d.C.), célebre por conservar la representación fechada más antigua de la Crucifixión en un manuscrito cristiano. En el registro superior, Cristo aparece crucificado con el colobio púrpura entre dos ladrones, bajo un cielo donde el sol y la luna testimonian el oscurecimiento de la Pasión, mientras la Virgen, un grupo de mujeres y los soldados que reparten sus vestiduras rodean la escena ante montes violáceos que representan a Sión —el monte de la Jerusalén terrenal— y Tabor —el monte de la Transfiguración—, simbolizando la transición desde el sacrificio terrenal hasta la gloria divina.
En el registro inferior, junto al sepulcro vacío de puertas abiertas, un ángel de alas doradas anuncia la Resurrección a las mujeres portadoras de ungüentos, mientras los guardias yacen vencidos por el asombro; Cristo resucitado se aparece a dos de ellas arrodilladas. Una orla de zigzags y motivos florales enmarca ambas escenas.
La pieza conserva, con respeto, el intenso colorido y las leves huellas del paso del tiempo sobre el pergamino original, sin restaurar ni disimular, como testimonio de más de catorce siglos de veneración ininterrumpida, desde el Monasterio de Bet Zagbo hasta la Biblioteca Medicea Laurenziana de Florencia. Una obra que reúne, en una sola composición, el misterio central de la fe cristiana: la muerte redentora de Cristo y su victoria sobre la muerte.
Nuestra reproducción conserva con fidelidad devota el estado actual del folio original: el amarilleamiento del lienzo y las pérdidas menores de pigmento visibles no han sido corregidas ni disimuladas, sino preservadas como testimonio legítimo del paso del tiempo.
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Arte y Tradición
«[...] Este mundo del espíritu, invisible a nuestros ojos, ciega a nuestros intereses inmediatos, demora sensible de nuestros corazones que el amor divino inflama y enriquece. Un mundo propicio para la contemplación que representa el icono, más allá del espacio y del tiempo para conducirnos a la Transfiguración. Con una técnica de líneas y de colores siempre fieles en su inspiración a lo antiguo y a lo moderno, la armonía del icono nos eleva hacia lo divino [...]».
Padre Abdo Badwi, O.L.M., El Líbano, 2006
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