Cuadro «Pentecostés» pintado a mano en acrílico sobre lienzo
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Manuscrito CFMM-38, Iglesia de los 40 Mártires, Mardin, Turquía, f. 248r — ca. siglo 1229
En esta representación de Pentecostés, el protagonista es el colegio apostólico, reunido en perfecta armonía como signo visible de la Iglesia naciente. Los Apóstoles aparecen distribuidos simétricamente, formando una comunidad unida que recibe el cumplimiento de la promesa realizada por Cristo antes de su Ascensión. La ausencia de otros personajes concentra toda la atención en aquellos que serán enviados a anunciar el Evangelio a todas las naciones.
Desde la parte superior de la composición irradian destellos luminosos que descienden sobre la comunidad apostólica. El iluminador prescinde tanto de la representación de la paloma como de las lenguas de fuego, recurriendo únicamente a la luz para expresar la presencia invisible y transformadora del Espíritu Santo. Esta solución iconográfica acentúa el carácter sobrenatural del acontecimiento y manifiesta que la gracia divina envuelve por igual a toda la Iglesia reunida.
Los delicados motivos ornamentales que enriquecen el fondo conservan el refinamiento característico del arte siríaco medieval y crean un ambiente de profunda contemplación, donde la simplicidad de la composición dirige toda la atención hacia la acción invisible del Espíritu Santo, fuente de unidad y fortaleza para la Iglesia que comienza su misión en el mundo. Esta ausencia deliberada de imágenes concretas —ni paloma ni lenguas de fuego— invita al contemplador a reconocer que la acción más decisiva del Espíritu es, con frecuencia, la más silenciosa e invisible.
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Arte y Tradición
«[...] Este mundo del espíritu, invisible a nuestros ojos, ciega a nuestros intereses inmediatos, demora sensible de nuestros corazones que el amor divino inflama y enriquece. Un mundo propicio para la contemplación que representa el icono, más allá del espacio y del tiempo para conducirnos a la Transfiguración. Con una técnica de líneas y de colores siempre fieles en su inspiración a lo antiguo y a lo moderno, la armonía del icono nos eleva hacia lo divino [...]».
Padre Abdo Badwi, O.L.M., El Líbano, 2006
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